martes, 7 de enero de 2014

DESMITIFICANDO EL GOOD NIGHT WHITE PRIDE

Mucho se ha hablado  en el movimiento antifascista acerca del  “GoodNighth White Pride“ o Buenas Noches Orgullo Blanco en su traducción al español, esta frase en abanderada por muchos,  hace  una clara frenta a las tendencias fascistas, neonazis y racistas de los supremacistas blancos; pero realmente esta es una premisa  que enarbola el neo nazismo y fascismo latinoamericano?. Es común ver a muchas y muchos compañeros con camisetas, parches y demás parafernalia con este slogan, ignorando totalmente lo inaplicable de aquello en nuestras calles (Sudamérica).

Las ideologías neonazis en Latinoamérica al encontrar  contradicción en un continente netamente mestizo  se ven en la necesidad tanto de suavizar y ocultar el racismo debido a la composición heterogénea y diversa de las sociedades sudaméricas, asi como de encontrar una base histórica e ideológica que les permita generar una cosmovisión basada  en el esoterismo, misticismo y  en la idealización  deformada de la historia precolombina Latinoamericana, estas practicas  que han encontrado  su caldo de cultivo en las teorías de Miguel Serrano (Chile) , Evola y Marcos Gio (Argentina), Jorge Luna Yepez (Ecuador) , quienes al hacer un critico y profundo análisis a las teorias raciales del tristemente celebre Hitler, desmitifican al ario como una condición racial, trasmutandolo a un estado espiritual del sujeto que atravez de practicas político-espirituales consigue esa tan ansiada “pureza“ .



Estas teorías y postulados ideológicos donde el racismo se esconde tras  el velo de patriotismo exacerbado que empuja a la  xenofobia individual y colectiva en nuestro país (Ecuador) se convierte  un tanto incomprendible, ya que los nacional socialistas se declaran NO racistas pero Si identitarios, reclamando al Imperium es decir (la invasión española) como algo único y liberador para estos “incivilizados“ indígenas ateos, pero y aun así no dejan de reconocerse como “ Hijos“ de los Shyris, una de las pocas tribus indígenas que no resistió a la conquista, tribu que por voluntad propia apoyaron el “Imperium“ y conjuntamente con las tropas de “conquistares“ españoles fueron los asesinos de Atahualpa.


Entonces, son defensores del “poder blanco“ estos enemigos del pueblo?, es realmente el “racismo“ lo que debería preocuparnos? o el claro y constante re brote de elementos ligados a la ideología nazi- fascista que intentan confundir y adoctrinar a nuestra juventud acuñando un errado discurso Identitatio, que revela claramente su conservadurismo, prácticas xenófobas, homofóbicas que  defendienden, sin querer o no, los intereses del gran capital mundial.
     
Comprometidos y comprometidas en la construcción de un mundo nuevo.
NO PASARÁN 


 Brigada antifascista Quito 

Organización Formación y Combate 

miércoles, 6 de noviembre de 2013

CONCENTRACIÓN ANTIFASCISTA 11 De Noviembre 2013

       PORQUE EL MAYOR HOMENAJE ES CONTINUAR LA LUCHA

A los 6 años del asesinato de nuestro compañero Carlos Palomino los antifascistas del mundo alzamos banderas de combate y al grito de NO PASARAN recordamos a todas y todos los caídos en las manos del fascismo retrograda y brutal que camina en nuestras calles.


NO OLVIDAMOS NI PERDONAMOS, las innumerables palizas, agresiones, intimidaciones, asesinatos que los soldados del gran capital (fascistas y nacionalsocialistas) llevan a cabo con total impunidad en todos los rincones del mundo donde los movimientos y partidos políticos ultraderechistas y neonazis poco a poco van cogiendo más protagonismo, y con ellos, la presencia en las calles de más energúmenos/as descerebrados difundiendo su propaganda y sus actitudes de odio irracional.


No podemos permitir esto. La respuesta por nuestra parte y la de todos/as los/as antifascistas tiene que ser inmediata, contundente y organizada

En este 11 de noviembre de 2013, queremos rendir homenaje a Carlos y a todos/as los/as caídos/as antifascistas, y en especial, mostrar nuestro apoyo y solidaridad con los/as familiares, amigos/as y compañeros/as de Clément Méric, joven de 18 años asesinado el pasado 5 de junio en París por un grupo de neonazis vinculados/as al Frente Nacional, y también, a los/as familiares, amigos/as y compañeros/as de Pavlos Fyssas, de 34 años militante antifascista, asesinado cobardemente a puñaladas por un grupo de nazis de Amanecer Dorado en Atenas el 18 de Septiembre de este mismo año.

Este 11 de Noviembre los y las militantes de la Brigada Antifascista Quito hacemos un llamado a la acción y denuncia por que es hora de salir a las calles para recordarles que existimos, que combatimos a diario y no les quedara muy fácil su avance.

SUMATE!!

¡EL MEJOR HOMENAJE ES Y SERÁ CONTINUAR LA LUCHA!
¡CARLOS, PAVLOS, CLÉMENT...NOSOTROS/AS NO OLVIDAMOS!


LUGAR: Amazonas y Orellana (esquina)
Hora: 13h30 pm

NOS DIRIGIREMOS HACIA EL CONSULADO DE ESPAÑA EN QUITO
https://www.facebook.com/events/414724481984047/?fref=ts


lunes, 14 de octubre de 2013

SOLIDARIDAD INTERNACIONAL CON HERRIRA

El pasado 30 de septiembre el fascista Estado Español en su claro y recurrente afán de frenar, perseguir al movimiento social organizado ordenó la detención de 18 activistas de la plataforma Herrira, constituida para defensa de los derechos fundamentales de los presos y presas políticas vascas.
Herrira es una organización transversal creada en 2012 para  denunciar las ilegalidades cometidas por el Estado en su ensañamiento contra los presos y presas políticas vascas y exiliadas, busca una resolución del conflicto.  Su consigna es la unidad del pueblo vasco independientemente de la línea política, para hacer posible que se respeten los derechos humanos de estas personas, y que el Estado Español deje de violar sus propias leyes. 




Al Estado no le interesa que Herrira haya tenido tanto éxito, no les interesa que miles de personas hayan salido a las calles para defender los derechos humanos de las y los presos  a convocatoria de Herrira, es por eso que tienen que criminalizarlos,  acusándoles de pertenencia a banda armada, de enaltecimiento y financiación del terrorismo. Quieren dar un enfoque totalmente distinto a lo que es Herrira, para tener una "excusa" y poder callarlos como ya lo han hecho otras tantas veces con otros movimientos sociales que luchaban por los derechos humanos de los presos y presas vascas. 

Alrededor de 700 presos y presas políticas vascas se encuentran dispersos mayoritariamente en cárceles del Estado Francés y Español. Familiares y amigos/as recorren largas distancias para poder visitarlos. Más de 300 accidentes de tráfico y numerosos  muertos de familiares, amigos/as y conocidos/as, es el resultado de este hecho.

El principio 20 de la resolución 43/173 del 9 de diciembre de 1988 de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los derechos humanos indica: “Si lo solicita la persona detenida o presa, será mantenida en lo posible en un lugar de detención o prisión situado a una distancia razonable de su lugar de residencia habitual”

Herrira surge en un contexto concreto, debido al tiempo que se lleva viviendo una nueva situación en Euskal Herria. Donde hay un elemento que destaca la mayor involucración de la sociedad vasca, para una solución respecto a los presos y presas políticos vascos al igual con las personas que están en el exilio.

Herrira termina por nacer, dando voz a la sociedad vasca, para lograr un objetivo común traer a los presos, presas y personas exiliadas de vuelta a casa. Herrira no responde a un ideario concreto, ni a una línea política concreta, sino que lo único que plantea es la defensa de los derechos humanos de las presas y presos.

Existe una legalidad distinta para presas y presos políticos vascos, existen sobre todo tres elementos que dejan en evidencia la excepcionalidad de esta ley, y que Herrira denuncia.


-          Se sigue manteniendo una política de dispersión, con una media de cualquier familiar de 800km para poder visitar a su familiar durante 40 minutos.
-          Se sigue manteniendo en prisión a personas que padecen enfermedades graves y que por ley, deberían ser libres
-          El tercer elemento esencial es que se siguen ampliando las condenas, no se aplica ningún tipo de beneficio penitenciario a los presos y presas políticas vascas.


En resumen no se aplica la legalidad vigente a los presos y presas políticas vascas, incluso este hecho ha sido denunciado por el tribunal de Estrasburgo. Imposibilitan que los presos y presas políticas vascas, puedan salir, lo que hace que no se pueda dar pasos para una resolución integral del conflicto. Están intentado bloquear todo un proceso con el tema de los presos y presas, porque es un tema bastante sensible.

Herrira trabaja para que se respeten los derechos humanos de estas personas, pero la actuación de los dos Estados, sigue siendo una apuesta por la represión. Cuando hay una gran mayoría de la sociedad que ve con buenos ojos, el trabajo de Herrira y de otros medios que también han sido cerrados, como Apurtu, o el diario Egin entre otros tantos. La única manera y estrategia  que encuentran los dos gobiernos es despistar y poner el foco mediático, sacar el debate a otros parámetros, porque el debate de los derechos humanos lo tienen perdido, tienen que salir por otro lado siempre y utilizar la represión y la censura.

A miembros de Herrira, se les acusa de pertenencia a banda armada, de enaltecimiento del terrorismo, dejando claro de esta forma una vez más su política de represión contra lo que no les interesa que se sepa, En esa falsa democracia, a quienes informan desde parámetros diferentes, a los que dicta la autoridad se les criminaliza, se le encarcela y se les cierra.


Los y las militantes antifascistas desde Quito- Ecuador- Sudamérica alzamos nuestra firme voz de protesta en contra de este atropello para con Herrira, sus miembros/as y coideários/as, y  exigimos el respeto a los derechos humanos de los presos y presas políticas vascos.
Gritando a viva voz decimos 

Euskal Presoak eta Iheslariak, ETXERA!

Solidaridad activa con Herrira 



Videos y más fuentes:

sábado, 13 de abril de 2013

¿Regionalismo o Xenofobia Interna?



Vivimos en un mundo y en un país ecuatoriano manipulado por los intereses económicos de las grandes potencias mundiales, con una indiferencia social y racial, en donde los seres humanos afros e indígenas, se siguen viendo como inferiores y esclavos, aun como un “otro” que no tiene voz ni participación como ciudadano en la construcción de una sociedad libre, donde la diferencia de clases esta promocionada desde las elites (estado, iglesia, conservadurismo y nuevas “políticas”), en donde cualquier tipo de manifestación inconforme con lo establecido es reprimida y tachada de terrorismo y en donde nos siguen implantando la defensa del país como un nacionalismo muerte y obligatorio.

Estamos en un mundo y en un país en el cual deberíamos estar unidos tod@s para hacerle una resistencia a estos problemas que tanto nos oprimen, pero lamentablemente seguimos separados por la culpa de un termino algo radical, al que llamaremos xenofobia interna, donde el regionalismo se confunde con una superioridad racial y hasta mental sobre otras regiones, que se ven reflejadas claramente, en este caso, desde las gradas que confrontan las hinchadas ecuatorianas , donde se infaman y se rebajan desde las propias regiones (otra vez fronteras imaginarias, y ahora mas apretadas constitucional y regionalmente) que llevan a casos de intolerancia muchas veces hasta morales.


Debemos acabar con esta diferencia que tanto nos esta afectando, diferencia no muy lejana de los regímenes fascistas y totalitarios que imponen su nacionalismo y xenofobia  ante los pueblos, y que doctrinan “legalmente”la educación publica ecuatoriana, pues nos esta dividiendo mas como pueblo unido que tenemos que ser, e imponiendonos en una guerra civil no tan estricta como  las vividas anteriormente años atrás,  pero que de igual forma nos mantienen alejados de alcanzar una unión, esa unión que nos permita hacerle frente a estas problemáticas a las que nos someten las clases dominantes.

¿De que nos sirve el regionalismo y el patriotismo?

Estas identidades con un claro contexto de poder entre si, solamente nos separan mas como pueblo. Es momento que desde cada lugar que frecuentamos y en donde es parte de esta sociedad, tales como parques, eventos culturales, universidades, entre otros. Y en este caso desde nos corresponde a nosotros, desde las calles, empecemos a discutir estos factores, y tratar de que el cariño que sentimos por nuestra tierra, nuestros amigos, nuestro barrio, entre otros, no trascienda pensamientos de discriminación y de desigualdad sobre otras personas, personas estas que y somos iguales.

Estas fronteras fronteras imaginarias, al igual que la xenofobia entre naciones, l@s “inmigrantes” legales e ilegales, el patriotismo y el nacionalsocialismo, nos llevan a seguir fomentando y viviendo en un mundo que quiere ser dominado por los déspotas y avaros gobiernos opresores.

Estar balo el termino de ser costeñ@, ser afr@, indígena, blanc@, ser argentin@, peruan@, colombian@ y ecuatorian@, son los rasgos multiculturales y pluralistas que nos caracterizan como miembros de la humanidad, rasgos estos que nos son mas ni menos entre si y que no son parámetros (que aun los vemos expuestos en algunos idiotas que creen todavía en el poder ario y la supremacía blanca sobre las demás razas) para diferenciaron jerárquicamente y racialmente entre nosotr@s.

Debemos estar unidos como pueblo que somos, y decimos un pueblo, ya que por mas fronteras que nos impongan, por mas divisiones territoriales y regionales que nos quieran demostrar para para diferenciarnos unos de otros unos de otros, simplemente porque vivimos en orillas opuestas de un río, lados contrarios de un puente, separados por una caseta fronteriza, un letrero un aviso o simplemente porque  tenemos idiomas o acentos distintos; nada  de esto podrá hacer que nos reconozcamos  como hermanos que somos, nietos de la gran madre tierra e hijos de mulatos, negros, mestizos, indígenas y todos aquellos que sus luchas  de reinvidicaciòn forjaron ayer y hoy este gran  pueblo, ya sea etiquetado, bajo el denominante de ecuatoriano o de latinoamericano.

“L@s patriotas como l@s nacionalistas, en el sentido político, se alejan mucho del significado de identidad que los deberían caracterizar, y se terminan convirtiendo en delirios de superioridad. Lo mismo pasa con l@s regionalistas”

!Rompamos los muros imaginarios de las fronteras¡ ! Por un mundo unido, antirracista, antisexista, antifascista¡

martes, 2 de abril de 2013

ANTIFASCISMO NO RIMA CON CAPITALISMO


Al decir de entrada que tanto el fascismo como el antifascismo han jugado un papel de adhesión al capitalismo puede resultar un tanto fuerte o cuando menos extraño, tratar de argumentar tales afirmaciones o al menos promover un debate sobre un tema tan de moda como el antifascismo es mi intención.....

L@s revolucionari@s en lugar de enfrentarnos contra nuestros enemigos, (la burguesía fascista y antifascista), en una verdadera guerra de clases nos vemos obligado a hacer de carne de cañón de ambas burguesías con la complicidad de algun@s de sus “dirigentes” más avanzados.....
Para determinar la función que cumple el fascismo hay que determinar cuál es la realidad en la que se desenvuelve.....
El fascismo trata de derechizar la sociedad a la par que desestabilizar para justificar medidas de urgencia por parte del Estado, como la represión que vivimos en las movilizaciones en contra de la Ley Minera o no muy lejos, los detenidos estudiantes secundarios del Colegio Central Técnico.
Entendiendo qué papel juega el fascismo en el marco de relaciones sociales y económicas podemos entender la función que juega su anti.....
El antifascismo hoy adopta diversas facetas y funciones:

El antifascismo como actitud estética:
El antifascismo es poco menos que una moda. La falta de análisis, debate y crítica es latente. No se socializa el problema sino que se trata de atajar sus efectos más palpables (violencia callejera fascista) reproduciendo, en muchos casos, esto mismo (violencia callejera antifascista).
Alrededor del antifascismo se crea y recrea una estética pandillera y de escasos contenidos regida por una violencia alcahueta y estéril; proliferan grupos y colectivos que tratan de responder a un fenómeno sin analizar sus causas o al menos sin atacar a éstas.....
Más allá hay que situar la imagen del mata-nazis como figura del movimiento que en demasiados casos copia actitudes y esquemas mentales de sus enemigos , en una clara tendencia militarista que puede llegar a prevalecer e involucrar a todo el movimiento.....

El antifascismo como lucha de distracción....
El fijar nuestros esfuerzos en la lucha antifascista a nivel parcial nos aleja ineludiblemente de la lucha de clases: crear conciencia y autoorganización de clase. El antifascismo distraería voluntades a una problema concreto fruto de una situación global.....
Más cuando se cae en dinámicas de represión-acción (difíciles de evitar) que llevan al movimiento a centrar su trabajo en responder a agresiones de grupos fascistas o del aparato represivo del Estado cuando l@s antifascistas son represaliados.....

El antifascismo como colaboración de clase....
El lema tod@s contra el fascismo puede ejemplarizar una tendencia a la colaboración de clases. La alianza entre grupos y colectivos, con fuerzas contrarevolucionarias de la izquierda capitalista  es latente en muchos casos. Un lema tan general es asumible desde muchos ángulos, desde la izquierda colaboracionista a la derecha liberal pasando por los grupúsculos oportunistas .....
Al desarrollarse políticas frentistas que implican un reforzamiento del modelo capitalista bajo formas “democráticas”. Se vuelve a colaborar con nuestros enemigos de clase socavando nuestros propios intereses para defendernos todos juntos de nuestros “enemigos” aparentemente más directos y atroces: los fascistas....
El resultado es que en lugar de hacer cotidianamente revolución nos hacemos aliados de nuestros enemigos....

El antifascismo como forma de reforzar al Estado...
Desde grupos antifascistas se reclaman medidas estatales y legales que represalien al fascismo : leyes contra los grupos nazis, mayores medidas policiales, altas penas de prisión, etc.....

La aplicación de tales medidas difícilmente irían a nuestro favor más bien todo lo contrario. Con ello se refuerza el papel del Estado a nivel represor y se fortalece su poder. ....
No deja de sorprender y alarmar que desde nuestras filas se den armas a nuestro enemigo más señalado: el Estado.

Así como que se considere que sus leyes puedan ser nuestra salvaguarda contra quienes no son ni más ni menos que sus cómplices: los fascistas....
Globalizar las situaciones para intervenir en la realidad y transformarla es tarea de tod@ revolucionari@, de lo contrario podemos caer (aunque sea sin desearlo) en el papel de ser cómplices o compañer@s de viaje del mismo sistema que nos oprime.....

Este artículo no quiere decir que no debemos enfrentarnos al fascismo, pero sí aclarar que eso forma parte de la lucha más no es lo fundamental, es por eso que debemos estar preparados para la lucha en las calles, nuestro entrenamiento de debe ser físico y político, ya que al sistema se lo combate con argumentos pero también con las  piedras. ....
El enfrentamiento cotidiano al estado y al capital no debe ser una forma de justificar la existencia de éstos...
Entonces para luchar contra las bandas fascistas¿es necesario exigir al Gobierno su prohibición? Es decir, ¿podemos fiarnos del estado para controlar la actividad de estos grupos o sólo podemos confiar en la fuerza de nuestra movilización...?

LA LUCHA CONTRA EL FASCISMO 


ES LA LUCHA CONTRA EL CAPITALISMO


Hoy como Ayer...!!



Presentes con Rumiñahui en la resistencia indígena de la invasión española, en las guerras independentistas del Ecuador, luchamos junto a los barrios quiteños ese 10 de agosto de 1809, estuvimos presentes en la Comuna de Paris en 1871 tomando el cielo por asalto, participamos en la toma del palacio del Hielo derrotando al poder zarista en el nacimiento de ese mundo nuevo en 1917, presenciamos el bautizo de sangre de nuestrxs compañerxs obreros en la primera huelga revolucionaria de nuestro país el 15 de noviembre de 1922, acompañamos a las montoneras alfaristas en la revolución liberal, luchamos junto a las milicias detrás de las barricadas en España contra la dictadura Franquista en 1936, entramos triunfantes a Berlín derrotando el fascismo, peleamos junto al pueblo en “La gloriosa” del `44, estuvimos junto al pueblo vietnamita en la resistencia contra el imperio yankee, tambien junto a muchxs jóvenes creando poder popular con nuestras manos en ese mayo del ´68 en Paris, lloramos la desaparición de Arturo Jarrin y de tantxs otrxs compañerxs que pagaron con su vida por llegar a conquistar ese mundo nuevo, estuvimos junto a nuestrxs  indígenas cuando por ves primera levantaron su voz  en los ´80s, luchamos junto a los colegios por el laicismo,  junto al pueblo hasta altas horas de la noche derrocando los gobiernos corruptos de Mahuad y Bucaram y Gutiérrez, defendimos la Universidad Pública, enfrentando a la derecha representada por Samaniego luchando codo a codo por la unidad de izquierda, enfrentamos junto al pueblo las leyes represivas como la ley de aguas, la ley orgánica de educación superior….

 Y hoy como ayer seguimos presentes en la lucha diaria y directa contra el fascismo, el capitalismo, el imperialismo, por un futuro y un mundo mejor , estamos presentes en el obrero que trabaja día a día en la fabrica, en la mujer rebelde que no calla su vos, en el/la indígena, en el/la chola, en el/la montubia, en el/la negro que trabajan la tierra, en el /la estudiante consciente y rebelde que lucha por una educación libre y de calidad, en el/la maestro que busca un salario justo, en el/la comerciante minorista que a diario se enfrenta a la represión de la policías metropolitana, seguimos en las calles, en las plazas, en las cárceles junto a nuestrxs compañerxs detenidos y nada ni nadie nos frenara nuestra  lucha...

HOY como AYER nuestra lucha sigue vigente, en las calles, en los barrios en cada espacio donde nos sea posible alzar la bandera de la LIBERTAD; IGUALDAD Y SOLIDARIDAD...


ANTIFASCISTAS SIEMPRE
BRIGADA ANTIFASCISTA QUITO
Organización Formación y Combate